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17. Pfingstsymposion München 2006 2. - 4. Juni Carl-Orff Auditorium Luisenstr. 37a 80333 München Das Pfingstsymposion greift das Thema Lachen auf, das auf den ersten Blick wenig mit der E-Musik, insbesondere der neuen, zu tun haben mag. Dieser vermeintliche Mangel löst den Impuls aus nachzufragen, die Ohren zu spitzen, zuzuhören und damit dem interdisziplinären Diskurs ein Forum zu geben.
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Samstag 3. Juni 10.00 Uhr Wie lustig ist die Lachkonserve? Dr. Klaus v. Welser Ist „canned laughter“ eine technische Errungenschaft oder ein menschlicher Verlust? Wenn Schauspieler gedoubelt werden können, warum nicht auch das Publikum? Welchen Vorteil hat der Künstler, wenn das „Lachen vom Band“ als Teil der Erfolgssteuerung zur Aufwertung eingesetzt wird? Wenn wir Lachen als Ausdruck einer Basisemotion, also biologisch-überkulturell betrachten, müssen wir dann seine wirtschaftliche Ausbeutung als weltweiten Raubbau bezeichnen? Ist Lachen überhaupt ein Verbrauchsprodukt, oder rechnen wir es eher zur Verpackungsbranche, und kann es recycelt werden? Das Beifallverhalten ändert sich kulturell. Das Medienpublikum beklatscht auch reine Sachargumente wie kunstvolle Darbietung. Ist die künstlerische Konsequenz, die Lachsalven auf das Publikum selbst abzuschießen? Kann man die Medien als das Friendly Fire der Kultur darstellen? – Anschließend Diskussion. Vortrag wird auf Anfrage zugesandt Der Dilettantismus als fröhliche Kunst betrachtet Fritz Ostermayer Ab Mitte der 60er-Jahre probten unorthodoxe britische E-Avantgardisten den Aufstand gegen die Überdeterminiertheit der Seriellen Musik. Sie spielten dabei mit John Cages Idee des gelenkten Zufalls mit Konzepten musikalischer Regression, künstlicher Naivität und eines spielerischen Dilettantismus. Mit heiligem Ernst gingen Komponisten wie Cornelius Cardew, Gavin Bryars, Howard Skempton daran, Spaß in die bitterernste E-Musik der Zeit zu bringen. Neo- dadaistische Provokation ging einher mit der Suche nach neuen Formen kultureller Vermittlung abseits einer Hochkultur, deren Steifheit gerade in den „revolutionären“ Sixties nur noch als obsolet be- trachtet werden konnte. Mein Vortrag will zeigen, dass solch fröhlich Parameter sprengende (gar kinderanarchistische?) Strategien einen nicht geringen ästethischen Mehrwert abwerfen können, der heutiger seriöser Musikproduktion allzu oft abgeht. Wo sind sie denn, die heiligen Narren der Gegenwart? – Anschließend Diskussion
Pause bis 15.00 Uhr Entdecken auch Sie die wundersame Kraft des Lachens Christoph Emmelmann Die Wissenschaft hat herausgefunden, dass Gelächter und Lachen zu bemerkenswert positiven Veränderungen im Körper führen. Lachen macht gesund! Ohne sich bewusst Mühe geben zu müssen, schlagen Lachende die zwischenmenschliche Brücke. Sie wirken spritziger und einfallsreicher – vielleicht schon deshalb, weil das Gehirn Lachende besser mit Sauerstoff und Glückshormonen versorgt. Der Workshop will in die Welt des Lachens entführen und zum Lachen animieren durch Lach-Yoga. Humor, Heiterkeit und Lachen aus psychologischer Sicht Prof. Dr. Willibald Ruch Die Erforschung des Humors und assoziierter Phänomene erlebt erneut eine Blütezeit, und sie ist historisch gesehen einzigartig. Zwar ist das Interesse am Verstehen des Humors so alt wie die Wissenschaft selbst; es war aber diskontinuierlich, und das Thema blieb in den einzelnen akademischen Disziplinen eher randständig. Die aktuelle Renaissance des Themas ist insofern einzigartig, als dieser Initialzündung in den vergangenen zwanzig Jahren eine gewisse Institutionalisierung folgte. Das Referat behandelt einige aktuelle Forschungsergebnisse zum Sinn für Humor, der Heiterkeit und dem Lächeln und Lachen. – Anschließend Diskussion. Pause bis 19.00 Uhr Karl Valentins Gestik Moritz v. Gagern Seine Art machte ihn zum Vorbild für die künstlerische Theateravantgarde seiner Zeit, dabei parodierte Valentin selbst mit Vorliebe die modernen Künste. Er übernahm die Formen dessen, was er parodierte, aber entleerte sie gänzlich, womit er insbesondere auf die damals sich ausbreitende Mechanisierung von Formen reagierte. Er begab sich dadurch retrospektiv gesehen in die Nähe mehrerer Kunst- bzw. Antikunstbewegungen, vom Dadaismus bis zur Pop-Art. Allerdings war das nicht sein Anliegen. Ebenso unfreiwillig könnte er in Beziehung gesetzt werden zu bestimmten Tendenzen der Neuen Musik. Gesprächskonzert Moritz Eggert, Moritz v. Gagern und Prof. Wilhelm Killmayer im Gespräch mit Dr. Meret Forster Die kluge Hochkultur hat nichts zu lachen – das vermitteln viele Opernabende, Konzerte und so manches Klischee. Doch trifft dieser „Druck der Ernsthaftigkeit“ (Witold Gombrowicz) auch das weite Terrain der zeitgenössischen Musik? Ist Lachen in der neuen Musik am Beginn des 21. Jahrhunderts (immer noch?) ein Tabu? Oder verliert es als möglicher Impuls einer Gegen- oder Nischenkultur schon wieder seine Relevanz innerhalb einer Spaßgesellschaft oder Ästhetik eines Anything-goes? Wilhelm Killmayer Klavierstück VIII und Klavierstück V Moritz Eggert – Klavier Moritz Eggert Hämmerklavier XVII Hämmerklavier XI Moritz Eggert – Klavier Moritz Eggert Croatoan II: Im Sandkasten Steichquartett und Schlagzeug Ensemble TrioLog München Tom Johnson Formulas for String Quartett Ensemble TrioLog München Ensemble TrioLog München Marije Grevink – Violine. Max Peter Meis – Violine. Kelvin Hawthorne – Viola. Yves Savary – Violoncello. Stefan Blum – Percussion |
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Sonntag 4. Juni 11.00 Uhr Orient und Okzident – Das Lachen in den Religionen Das Lächeln des „Zerstörers“ Friedfertigkeit und Humor in der Bildenden und Darstellenden Kunst Südasiens Dr. Corinna Wessels-Mevissen Ein dezidiert freundlicher, liebevoller Gesichtsausdruck ist bei Götter- und Heiligenbildnissen in Südasien häufig anzutreffen. Das Gegenteil, ein zornvolles Antlitz, tritt allerdings auch – bei bestimmten Gottesaspekten – zutage. Das Lachen (hasya) wurde schon früh als einer der „neun Gefühlszustände“ (navarasa) klassifiziert. Es ist ein Bestandteil der Theaterkunst, weniger der bildlichen Darstellungen, die jedoch zum Schmunzeln anregen können.
Fröhlich soll mein Herze springen ... Die Freude als christliche Tugend Wilhelm Warning Die Freude oder gar Lachen scheinen mit dem Christentum unvereinbar zu sein, das meist als ernste Religion gesehen wird, in deren Mittelpunkt angeblich der geschundene, gefolterte Mensch, vor allem der Tod, steht. Das Kreuz gilt als Symbol des göttlichen Opfertodes, angesichts dessen Regungen wie Freude oder Lächeln geradezu lästerlich wirken müssen. Kern des Christentums allerdings sind nicht Leid und Tod, sondern Auferstehung und Gewissheit der Erlösung. Christus ist Heilsbringer für den Menschen. Grund zu höchster Freude, die sich nicht nur in der Feier von Weihnachten und namentlich Ostern zeigt, sondern auch die Menschen durchtränken und sie zum Leuchten bringen kann.
Diskussion zu den beiden Vorträgen Moderation: Bettina Ehrhardt Zum Abschluss Der provenzalische Esel Hans Wolf und Dieter Trüstedt Klavier und Computermusik mit Originalaufnahme Im Foyer Installation „Über das Lachen“ |
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Veranstaltungsort: Gesamtkarte 30 €, ermäßigt 15 € Karten an der Veranstaltungskasse Informationen und Reservierung:
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Mit freundlicher Förderung: Bayerisches Staatsministerium für Wissenschaft, Forschung
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Konzept und Realisation Ulrike Trüstedt